有点年纪，总爱怀旧，几年间就写了近百篇怀念老贵阳的文章。朋友们读了，建议我结集出版。为避琐碎，我将从龙洞堡经老城区到鸦关的文章汇在一起，把与这条路无关但同是叙写老贵阳的文章作附录，以《一条路上的老贵阳》为题付梓。

　　这条路大约已有七百年的历史，其南面的龙洞堡是贵阳到湖广、京城的必经之地；今中华路大部分是筑城600年来的正街；北面的鸦关是上黔西北、入四川的出口。自1413年贵州建省以来，路两旁名山争耸，牌坊林立，寺庙遍布，衙署纷呈，商铺云集，留下了很多胜迹和轶事。可以说，这条路上的人事情景就是老贵阳的依稀缩影，了解这条路上过往的烟云，就基本上可以大致看到老贵阳的历史面貌。同时，我们一家都在不同时段，分别在龙洞堡、纪念塔、大南门、中华路和鸦关地区居住过，对这条路很熟悉，并有不同寻常的感情。

　　由于有二十年的时间当省、市政协委员，我养成了记录“三亲”即亲历、亲见、亲闻的写作习惯，因此书中文章有别于介绍名胜古迹的说明文字，也与贾平凹说的“大散文”或余秋雨说的“记忆文学”不太一样，所有文章都是以一条路或某一地名起笔，之后谈及这条路上历来的人事情景，既不以人为主，也不以事贯穿，而是从地名文化的角度展开，是一种不伦不类的表述形式。我在这种非传统的陈述中，模模糊糊地勾勒了老贵阳的轮廓，断断续续地留下了我在故土苦斗的影子，其间也渗透了我对历史和现实的理解，对自然和生命的敬畏。

　　我从审美的角度考察，一向把艺术和一般文字分成两类。一为“娱人”的作品，二为“娱己”的作品。娱人的作品，是专给别人看的，功利性较强，还难免有牵强附会的倾向。娱己的作品则不然，是给自己看的，是抒发自己的感情，是真情实感的流露，甚至是一种不吐不快的情感释放。我撰写出版的多部美学专著，我以为大都是写给别人看的，属于“娱人”的范畴，唯有这《一条路上的老贵阳》中一些篇章，如《从龙洞堡到图云关》、《说不尽的石岭街》、《寻找纪念塔》、《远去的大坡私塾》、《大坡，难忘的大坡》、《甘庄旧影》等，具有较强的“自娱”性质，我自己也情不自禁地经常翻阅，有时还很动情。

　　不过，我是美学讲坛上的教书匠，对历史一知半解，书中涉及的史实，定有若干谬误，恭请各位方家和朋友指正。尤其是史继忠、谭佛佑、谢红生等先生，对这条路的历史面貌均有深入的考证和叙述，我很有班门弄斧的恐悸。另外，书中所记录的一些市井传闻，似有若无，不可信以为真，只当是筑城历史进程中的花絮。

　　要特别一说的是，这本书的出版，得到贵州人民出版社、贵阳学院及其“贵州省高等学校人文社科研究基地阳明学与地方文化研究中心”各位领导的鼎力支持，得到很多朋友的热情帮助，还蒙姜澄清先生厚爱，命笔为此书题写书名，不胜欣幸。在此书付梓之际，我一一深表谢意。

　　是为序。

　　2013年仲夏